170 a\u00f1os despu\u00e9s rescato un trozo del famoso discurso pronunciado en el Ateneo de Madrid, en 1840, por La Sagra. Se pueden apreciar en \u00e9l las realizaciones de la revoluci\u00f3n pol\u00edtica llevada a cabo por los liberales desde la muerte de Fernando VII. Y lo traigo a colaci\u00f3n del momento actual de crisis econ\u00f3mica, pero no solo.<\/p>\n
Su eficacia \u00a0relativa \u00a0nos pone en guardia ante las soluciones dadas por los burgueses a la precaria situaci\u00f3n de las clases trabajadoras. \u00a0Diversos elementos derechistas entran a formar parte del sector burgu\u00e9s, que cuanto m\u00e1s se acrecienta y controla el poder, m\u00e1s en contradicci\u00f3n se pone, no s\u00f3lo con sus propios intereses, sino con los del pueblo, que empieza a sufrir el proceso de proletarizaci\u00f3n. \u00a0As\u00ed se expresaba La Sagra -y no se olvide- en 1808:<\/p>\n
\u00abMientras que la democracia rica e ilustrada, constituy\u00e9ndose en aristocracia de nuevo g\u00e9nero, ocupa los puestos p\u00fablicos a que es llamada, ejerce la acci\u00f3n directiva del gobierno, que indudablemente le pertenece, y es elegida para la organizaci\u00f3n y construcci\u00f3n de sus leyes, la democracia pobre e ignorante vive de una manera precaria, no ve asegurada su existencia en modo alguno y carece de los goces sociales a que tiene derecho por sus trabajos y virtudes… La estabilidad de las instituciones que la revoluci\u00f3n pol\u00edtica ha creado y el remedio de los males que ha producido, exigen una nueva revoluci\u00f3n; pero revoluci\u00f3n simplemente social, tranquila y sensata, que acabe de destruir los vicios antiguos y restablezca y arregle las virtudes p\u00fablicas, sacudidas en los tiempos de trastorno… Consolidada que sea la paz, se har\u00e1n efectivas estas condiciones y consecuencias de los cambios operados; pero siempre restar\u00e1 que procurar al pueblo el goce de los intereses materiales y morales que necesita y reclama para ser feliz y de los cuales depende en gran parte el goce de los intereses pol\u00edticos. \u00a0\u00bfQu\u00e9 importa, en efecto, haberle concedido el uso de la libertad de cambiar los productos de su industria si no halla medios de comunicaci\u00f3n por d\u00f3nde hacerlo?… \u00bfQu\u00e9 har\u00e1 con el diploma de libre que se le ha concedido, si este t\u00edtulo no le asegura medios constantes de trabajo para no morir de hambre? \u00a0\u00bfDe qu\u00e9 le servir\u00e1, en fin, su mismo derecho electoral, cuando no se le ha ense\u00f1ado a apreciarlo o el estado precario de su existencia le condena a no ejercerlo?<\/p>\n
Desenga\u00f1\u00e9monos, se\u00f1ores: las clases laboriosas, las clases proletarias, no mejorar\u00e1n en su estado y posici\u00f3n social s\u00f3lo con haberse promovido en su favor los intereses pol\u00edticos, puesto que para entrar en el goce de estos bienes necesitan entrar antes en la posesi\u00f3n de los intereses materiales y morales…\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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