{"id":1591,"date":"2017-09-04T18:47:27","date_gmt":"2017-09-04T16:47:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.donoso.es\/?p=1591"},"modified":"2021-02-14T11:54:41","modified_gmt":"2021-02-14T09:54:41","slug":"cual-es-el-objetivo-de-la-economia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/donoso.es\/?p=1591","title":{"rendered":"\u00bfCu\u00e1l es el objetivo de la Econom\u00eda?"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: justify;\">Rememorando un tiempo pasado hoy he decidido actualizar un art\u00edculo. As\u00ed mientras tomaba un zumo de cebada fermentado buscaba en mi bolsa, esa mochila que siempre me acompa\u00f1a, unas notas que hab\u00eda tomado hace alg\u00fan tiempo cuando le\u00eda el libro \u201cLa inteligencia fracasada\u201d 1. De esas notas me permito entresacar este texto (cuasi literal):<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify; padding-left: 30px;\">El triunfo de la inteligencia personal es la felicidad. El triunfo de la inteligencia social es la justicia. Ambas est\u00e1n unidas por parentescos casi olvidados. Hans Kelsen, uno de los grandes juristas del pasado siglo, los describi\u00f3 con claridad: \u201cLa b\u00fasqueda de la justicia es la eterna b\u00fasqueda de la felicidad humana. Es una felicidad que el hombre no puede encontrar por s\u00ed mismo, y por ello la busca en la sociedad. La justicia es la felicidad social, garantizada por el orden social.\u201d La felicidad pol\u00edtica es una condici\u00f3n imprescindible para la felicidad personal. Hemos de realizar nuestros proyectos m\u00e1s \u00edntimos, como el de ser feliz, integr\u00e1ndolos con los proyectos compartidos. S\u00f3lo los eremitas de todos los tiempos y confesiones han pretendido vivir su intimidad con total autosuficiencia. De todo esto se desprende un corolario:<br \/>\n\u00abSon inteligentes las sociedades justas. Y est\u00fapidas las injustas. Puesto que la\u00a0inteligencia tiene como meta la felicidad \u2013privada o p\u00fablica\u2010, todo fracaso de la\u00a0inteligencia entra\u00f1a la desdicha. La desdicha privada es el dolor. La desdicha\u00a0p\u00fablica es el mal, es decir, la injusticia.\u00bb<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">En estos momentos en los que estamos tanto a nivel mundial, como en Espa\u00f1a, el sistema actual de econom\u00eda de mercado, de capitalismo, est\u00e1 produciendo fracaso p\u00fablico y privado. \u00bfSomos\u00a0est\u00fapidos? \u00bfCreemos en un sistema que no cree en las personas? \u00bfQu\u00e9 sucede con los populismos que est\u00e1n surgiendo en ambos lados del arco pol\u00edtico, izquierda y derecha?<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Comentaba con un compa\u00f1ero y amigo gallego, sobre el triunfo del sistema capitalista. Hablaba con \u00e9l y defend\u00eda mi tesis, y afirmaba que cuando todo\u00a0el mundo sostiene que el sistema capitalista est\u00e1 en crisis, es justo lo contrario: nunca el sistema\u00a0capitalista hab\u00eda demostrado su salud como ahora. Y explico el razonamiento: En el momento actual\u00a0el objetivo del sistema capitalista no son las personas, \u00e9stas no dejan de ser un mero recurso\u00a0productivo, el factor mano de obra; el objetivo es el mantenimiento del capital. Y as\u00ed, para preservar el\u00a0capital y mantener la rentabilidad de \u00e9ste, se hab\u00edan tomado una serie de medidas tendentes a ese\u00a0objetivo. Poco importaba si para ello la cuarta parte de la poblaci\u00f3n ten\u00eda que pasar al paro, si los\u00a0recursos econ\u00f3micos deb\u00edan destinarse no a las personas, sino al mantenimiento y protecci\u00f3n del\u00a0capital. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la crisis del sistema? \u00bfDefiende a ultranza su fin \u00faltimo: el capital? \u00bfEl paro,\u00a0crecimiento negativo, etc. -eufemismo muy extendido actualmente que intenta esconder la realidad, porque no me negar\u00e1n que esa expresi\u00f3n no significa crecer decreciendo-, no dejaban de ser m\u00e1s que unas externalidades del sistema? \u00bfY para cubrir\u00a0esas externalidades y hacerlas m\u00e1s compatibles con las personas, sobre todo de cara al\u00a0mantenimiento de una relativa paz social, no estar\u00edan las entidades no lucrativas contribuyendo a la\u00a0defensa del sistema? \u00bfLas pol\u00edticas sociales persiguen que las personas en capas \u201cexcluidas\u201d salgan de las mismas o buscan mantener el equilibrio del sistema y por ende la paz social?<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">\u00a1Cu\u00e1ntas preguntas, y sin muchas respuestas en mi mente!<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Para abundar m\u00e1s en la situaci\u00f3n en una jornada de puesta en com\u00fan recordaba las palabras de D. Jos\u00e9 Herrador Alonso de \u201cQueremos hacer la revoluci\u00f3n en las organizaciones, eso es\u00a0Desarrollo Organizativo\u201d, por supuesto sin perder los valores ya que estos orientan la conducta de la\u00a0organizaci\u00f3n y de las personas. Y as\u00ed el desarrollo organizativo era el aprendizaje organizativo que al\u00a0final se convierte en el conocimiento t\u00e1cito, en el aprendizaje t\u00e1cito. Y a m\u00ed me apetec\u00eda escribir, es\u00a0m\u00e1s desear\u00eda \u201chacer la revoluci\u00f3n en la econom\u00eda con el enfoque de Desarrollo Organizativo\u201d.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Llegu\u00e9 al convencimiento de que el planteamiento era una nueva econom\u00eda basada en el\u00a0conocimiento y la libertad (que no el libertinaje) como alternativa a una econom\u00eda basada en el\u00a0consumismo y el capitalismo, era la aplicaci\u00f3n del desarrollo organizacional puro basado en las\u00a0personas y en el aprendizaje, todo ello en busca de la gesti\u00f3n del cambio; considerando las sociedades\u00a0como sistemas y como habr\u00eda que abordar la relaci\u00f3n entre las relaciones de los distintos procesos (no\u00a0s\u00f3lo econ\u00f3micos, sino pol\u00edticos, medioambientales, etc.). Una econom\u00eda basada en las personas.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Actualmente no dejo de escuchar a unos y otros como insisten en recitar viejas teor\u00edas econ\u00f3micas liberales y socialistas, y con las mismas recetas que han llevado a las personas al borde del abismo, que no al sistema capitalista ni a los sistemas comunistas, encontrar un mundo nuevo. Me pregunto \u00bfes posible seguir manteniendo un sistema que\u00a0no est\u00e9 basado en las personas?<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Joseph Stiglitz, premio Nobel de Econom\u00eda, acu\u00f1\u00f3 en uno de sus art\u00edculos la\u00a0siguiente frase: \u201cUna econom\u00eda en la que, a\u00f1o tras a\u00f1o, la mayor\u00eda de los\u00a0ciudadanos viven peor NO es un \u00e9xito\u201d.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Y dicho esto lo que no podemos olvidar es que el hombre debe cubrir sus\u00a0necesidades \u201ccon el sudor de su frente\u201d y no \u201ccon el sudor del de enfrente\u201d. Y es\u00a0aqu\u00ed donde los sistemas basados en el marxismo, los socialistas, etc., fracasaron, ya\u00a0que no consideraron que las personas tambi\u00e9n tienen la capacidad de ser par\u00e1sitos del sistema sin intenci\u00f3n de producir ni en el sistema capitalista ni en el socialista. M\u00e1s all\u00e1 de los motivos personales no existe motivaci\u00f3n para entregar al sistema lo mejor de cada persona si no se obtiene algo a cambio, o si lo que se\u00a0obtiene es lo mismo que puede obtener otro que no lo entregue todo. As\u00ed impera\u00a0la ley del m\u00ednimo esfuerzo.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s hay que considerar que la clase pol\u00edtica no maximiza sus acciones pol\u00edticas en funci\u00f3n de las personas\u00a0sino en funci\u00f3n de los acuerdos pol\u00edticos necesarios para obtener los votos\u00a0suficientes y de realizar aquellas acciones que pol\u00edticamente sean rentables de cara la permanencia en el poder. Ya hemos citado como otros pensadores\u00a0socialistas afirmaron que el estado o cualquier forma de autoridad y\u00a0centralizaci\u00f3n de poder era el problema y que destruirlo deb\u00eda ser el objetivo de\u00a0toda actividad revolucionaria.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Si esta reflexi\u00f3n es cierta el marxismo y el capitalismo son dos caras de una misma moneda astutamente\u00a0utilizada por un poder mundial que est\u00e1 en manos de dirigentes y presidentes de\u00a0empresas y de pol\u00edticos desnacionalizados.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">Continuar\u00e1&#8230;.<\/h4>\n<h4 style=\"text-align: justify;\">1 JOSE ANTONIO MARINA, \u201cLa Inteligencia Fracasada\u201d. Editorial Anagrama. 2008<\/h4>\n<h4>2 D. Jos\u00e9 Herrador Alonso. Profesor del M\u00e1ster de Desarrollo Organizacional y Consultor\u00eda de Procesos de la Universidad de\u00a0Valladolid. Sesi\u00f3n del d\u00eda 12 de junio de 2010.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rememorando un tiempo pasado hoy he decidido actualizar un art\u00edculo. As\u00ed mientras tomaba un zumo de cebada fermentado buscaba en mi bolsa, esa mochila que siempre me acompa\u00f1a, unas notas que hab\u00eda tomado hace alg\u00fan tiempo cuando le\u00eda el libro \u201cLa inteligencia fracasada\u201d 1. 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