{"id":1653,"date":"2018-02-11T20:37:44","date_gmt":"2018-02-11T18:37:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.donoso.es\/?p=1653"},"modified":"2021-02-14T11:54:14","modified_gmt":"2021-02-14T09:54:14","slug":"reflexiones-sobre-la-estupidez-economica-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/donoso.es\/?p=1653","title":{"rendered":"Reflexiones sobre la estupidez econ\u00f3mica humana"},"content":{"rendered":"<h4 align=\"justify\">Aunque pueda parecer demasiado duro, el diccionario de la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola define \u201cEstupidez\u201d como \u201cTorpeza notable en comprender las cosas\u201d. Y el ser humano, al menos desde mi punto de vista, parece no haber entendido que la econom\u00eda <em>es una ciencia social que se ocupa de las personas, de sus decisiones y acciones y no de la acumulaci\u00f3n de capital ni de la distribuci\u00f3n de los recursos escasos.<\/em><\/h4>\n<h4 align=\"justify\">Y como muestra veamos unos paradigmas.<\/h4>\n<h4 align=\"justify\">Paradigma a)<\/h4>\n<ul>\n<li>\n<h4 align=\"justify\">Las tres personas m\u00e1s ricas del mundo, Bill Gates, Carlos Slim y Warren Buffet<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> acumulan una fortuna de 120 billones de d\u00f3lares.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4 align=\"justify\">El producto interior bruto de los 48 pa\u00edses m\u00e1s pobres del mundo asciende a 78,2 billones de d\u00f3lares. Con \u00e9l malviven 2.500.000.000 (dos mil quinientos millones) de personas.<\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4 align=\"justify\">Paradigma b)<\/h4>\n<h4 align=\"justify\">La distancia entre los pa\u00edses m\u00e1s pobres de la tierra y los m\u00e1s ricos se ha incrementado en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/h4>\n<ul>\n<li>\n<h4 align=\"justify\">3 a 1 en 1820.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>11 a 1 en 1913.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>35 a 1 en 1950.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>44 a 1 en 1973.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>72 a 1 en 1992.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>106 a 1 en 1994.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>198 a 1 en 2008.<\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4>Paradigma c)<\/h4>\n<h4 align=\"justify\">Del an\u00e1lisis de los gastos globales en el a\u00f1o 2008 (datos en billones de d\u00f3lares), se destinaron 6 billion $ a educaci\u00f3n b\u00e1sica en el mundo. El gasto en otros conceptos en el mismo ejercicio en billones de d\u00f3lares fue de:<\/h4>\n<ul>\n<li>\n<h4>Cosm\u00e9ticos en los Estados Unidos 8<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Agua y saneamiento en el Mundo 9<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Helados en Europa 11<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Salud reproductiva para todas las mujeres del Mundo 12<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Perfumes en Europa y Estados Unidos \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 12<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Salud b\u00e1sica y nutrici\u00f3n individual en el Mundo 13<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Comida para mascotas en Europa y Estados Unidos 27<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Entretenimiento de negocios en Jap\u00f3n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 45<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Cigarrillos (tabaco) en Europa \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 60<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Bebidas alcoh\u00f3licas en Europa \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 205<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Drogas en el mundo 600<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4>Gasto militar en el mundo 980<\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4 align=\"justify\">\u00bfNo es est\u00fapido que destinemos m\u00e1s del doble a alimentar a las mascotas que a la salud y nutrici\u00f3n de las personas en el mundo?<\/h4>\n<h4>Paradigma d)<\/h4>\n<h4 align=\"justify\">Se estima que el n\u00famero de parados en el mundo (donde existe el trabajo) a finales del a\u00f1o 2009 ascend\u00eda a 230 millones de personas, mientras:<\/h4>\n<ul>\n<li>\n<h4 align=\"justify\">El 64% de los empleados dicen que est\u00e1 deprimidos, ansiosos y que les gustar\u00eda trabajar en otro sitio.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4 align=\"justify\">El 74% de los trabajadores est\u00e1n desenganchados y se les cae el bol\u00edgrafo a la hora de terminar la jornada.<\/h4>\n<\/li>\n<li>\n<h4 align=\"justify\">El 87% de los trabajadores no le encuentra ning\u00fan sentido a lo que hace y s\u00f3lo trabajan por el salario.<\/h4>\n<\/li>\n<\/ul>\n<h4 align=\"justify\">Nietzsche dijo que \u201cQuien tiene un porqu\u00e9 para vivir encontrar\u00e1 casi siempre el c\u00f3mo\u201d. Y Nelson Mandela acu\u00f1\u00f3 la frase: \u201cTogether we\u2019ll build a brighter future\u201d (juntos vamos a construir un futuro mejor).<\/h4>\n<h4 align=\"justify\">Y ahora como economista de profesi\u00f3n me pregunto \u00bfcu\u00e1l es la aportaci\u00f3n actual y cu\u00e1l deber\u00eda ser? El dicho dice que sabemos predecir el pasado maravillosamente, pero no tenemos ni idea del futuro. Parafraseando a Buchanan<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a>, esto es de sentido com\u00fan, detenerse en alg\u00fan momento en el andar y consultar un mapa, ver si se est\u00e1 dentro del camino. Despu\u00e9s de todo, es responsabilidad profesional el que los propios economistas conozcan el objeto de su materia.<\/h4>\n<h4 align=\"justify\">Y analizando al ser humano, una de las propensiones propias es el comercio y el intercambio. Los economistas deber\u00edan responder a ello y dejar a un lado la teor\u00eda de la asignaci\u00f3n de los recursos. Siempre prevalece en la concepci\u00f3n econ\u00f3mica, como uno de los problemas que los recursos son escasos, y el conflicto como el de asignaci\u00f3n de los mismos a alternativas y fines que compiten entre s\u00ed. Aceptar esta idea equivale a aceptar un problema de la cantidad de recursos que es necesaria porque son limitados y es necesario decidir la asignaci\u00f3n. Y as\u00ed para que exista el primer mundo es necesario que exista el tercero asignando las pol\u00edticas econ\u00f3micas los recursos escasos a: potingues, alimento para mascotas, etc. en el primer mundo, mientras que para el tercer mundo no quedan. No es posible que el ser humano crea que el centro de la decisi\u00f3n es la asignaci\u00f3n de los recursos disponibles sino que deber\u00eda centrarse en la decisi\u00f3n sobre que debe producirse en funci\u00f3n de las necesidades de las personas, comerciarse e intercambiarse, si debe incrementarse la producci\u00f3n, mejoras, etc.<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, y si esto es as\u00ed que lo primordial, lo primero no es asignar los recursos escasos sino la decisi\u00f3n (ante todo que todas las personas tengan cubiertas sus necesidades b\u00e1sicas: alimentaci\u00f3n, higiene, salud primaria,\u2026). Hay que hacer las \u201ccosas buenas\u201d.<\/h4>\n<h4 align=\"justify\">Pero nada es gratis, y como dice la met\u00e1fora del gusano, no hay cambio sin esfuerzo. No hay cosas buenas sin trabajo. Y en la \u00e9poca de adelgace sin esfuerzo, ingl\u00e9s sin esfuerzo, gane dinero sin esfuerzo, haga gimnasia sin esfuerzo (hagan la prueba y pongan la palabra \u201csin esfuerzo\u201d en cualquier buscador de internet), cuando menos resulta arriesgado hacer una propuesta de cambio cultural que supone el desempe\u00f1o de todos, m\u00e1xime cuando los movimientos culturales son complejos y la movilidad de los supuestos b\u00e1sicos es dif\u00edcil. Por tanto nos queda movilizar a la sociedad (entendida como un sistema), de cuadrante, pasando de misionero a cualquiera de los planos efectivos.<\/h4>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Warren Buffet ha acu\u00f1ado distintas frases. Una de ellas es \u201cEl precio es lo que se paga. El valor es lo que se obtiene.\u201d<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> James M. Buchanan. \u201cQu\u00e9 deber\u00edan hacer los economistas\u201d. http:\/\/www.eumed.net\/cursecon\/textos\/Buchanan-economistas.pdf. Website: www.eudmet.net<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Itamar Rogovsky lo denomina hacer las cosas con eficiencia o hacer las cosas buenas. M\u00e1ster de Valladolid. Sesi\u00f3n del d\u00eda 12 de marzo de 2010.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Aunque pueda parecer demasiado duro, el diccionario de la Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola define \u201cEstupidez\u201d como \u201cTorpeza notable en comprender las cosas\u201d. 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