Nos guste o no, y con independencia de lo cr\u00edticos que podamos ser en un momento determinado, el liderazgo en las sociedades actuales est\u00e1 siendo dirigido desde el mundo de la pol\u00edtica.<\/p>\n
Bajo esta premisa voy a realizar dos reflexiones, que dejar\u00e9 en dos post en mi p\u00e1gina.<\/p>\n
Creamos instituciones y pol\u00edticas basadas en suposiciones sobre nosotros, sin ver el sistema en su conjunto y sin estrategia para el futuro. Y as\u00ed configuramos un primer mundo y un tercero, y aceptamos el hecho que siempre habr\u00e1 pobres entre nosotros. Por eso los tenemos. Si hubi\u00e9ramos cre\u00eddo que la pobreza es inaceptable para nosotros, y que no debe pertenecer a un mundo civilizado, habr\u00edamos creado instituciones y pol\u00edticas apropiadas para crear un mundo sin pobreza. Quer\u00edamos ir a la Luna \u2010 y fuimos a ella. Quer\u00edamos comunicarnos unos con otros muy r\u00e1pidamente \u2010 por lo que hicimos los cambios necesarios en la tecnolog\u00eda de las comunicaciones. Logramos lo que queremos lograr.<\/p>\n
Si no estamos logrando algo, mi primera sospecha recae sobre la intensidad de nuestro deseo de lograrlo. Grameen me ha ense\u00f1ado dos cosas: primero, nuestra base de conocimientos sobre las personas y c\u00f3mo act\u00faan todav\u00eda es inadecuada; segundo, cada persona es uy importante. Cada persona tiene gran potencial. Ella sola puede influir en las vidas de otros en comunidades, y naciones \u2010 dentro y m\u00e1s all\u00e1 de su propio tiempo. Cada uno de nosotros tenemos en nuestro interior mucho m\u00e1s de lo que hemos tenido oportunidad de explorar hasta ahora. A menos que creemos un ambiente favorable para descubrir los l\u00edmites de nuestro potencial, nunca sabremos lo que tenemos dentro.<\/p>\n
Y lo cierto es que no se puede tratar de restaurar un sistema caducado. La mayor\u00eda de los planes de rescate puestos en marcha tratan de recuperar la confianza en el sistema financiero, aportar liquidez a las entidades bancarias. Pero tiene sentido tiene el empe\u00f1o desde todos los gobiernos en poner fondos para ayudar al sector inmobiliario o financiero a relanzarse? \u00bfSe trata de volver a poner en marcha una rueda de consumismo salvaje que nos ha dejado en la actual situaci\u00f3n? \u00bfO m\u00e1s bien de crear un nuevo modelo que nos confraternice con el planeta y con los recursos reales?<\/p>\n
En \u00faltima instancia s\u00f3lo se puede definir el Estado moderno, sociol\u00f3gicamente, partiendo de su medio espec\u00edfico, propio de \u00e9l as\u00ed como de toda federaci\u00f3n pol\u00edtica: me refiero a la violencia f\u00edsica. \u201cTodo estado se basa en la fuerza\u201d, dijo Troski en Brest\u2010Litovsk. As\u00ed es, en efecto. Si s\u00f3lo existieran estructuras pol\u00edticas que no aplicasen la fuerza como medio, entonces habr\u00eda desaparecido el concepto de \u201cEstado\u201d, dando lugar a lo que solemos llamar \u201canarqu\u00eda\u201d en el sentido estricto de la palabra.<\/p>\n
Por supuesto, la fuerza no es el \u00fanico medio del Estado ni su \u00fanico recursos, no cabe duda, pero s\u00ed su medio m\u00e1s espec\u00edfico. En nuestra \u00e9poca, precisamente, el Estado tiene una estrecha relaci\u00f3n con la violencia. Las diversas instituciones del pasado \u2013empezando por la familia\u2013 consideraban la violencia como un medio absolutamente normal. Hoy, en cambio, deber\u00edamos formularlo as\u00ed: el Estado es aquella comunidad humana que ejerce (con \u00e9xito) el monopolio de la violencia f\u00edsica leg\u00edtima dentro de un determinado territorio.<\/p>\n
Tal y como afirma Mintzberg ninguna de las estructuras: simple, Burocracia mec\u00e1nica, Burocracia profesional y Forma divisional vienen bien para las industrias de nuestra \u00e9poca ya que por encima de todo estas organizaciones necesitan innovar siguiendo v\u00edas complejas. Lo mismo sucede con la configuraci\u00f3n pol\u00edtica y del estado. La estructura burocr\u00e1tica es demasiado inflexible y la configuraci\u00f3n simple excesivamente centralizada.<\/p>\n
Deber\u00eda evolucionar la pol\u00edtica hacia la adhocracia, al menos en la parte de b\u00fasqueda de soluciones a los problemas de las personas, donde los expertos preparados enlazados con el sistema (con las organizaciones de la sociedad civil), trabajan juntos a fin de crear cosas nuevas, mediante la adaptaci\u00f3n mutua, el empleo de medios de enlace como grupos de trabajo y estructura matricial econ\u00f3mica con pol\u00edticos, expertos y estructura social entrelazados. La estructura vertical actual con jefe de gobierno, etc. quedar\u00e1 diluida, quedando concentrada \u00fanicamente en las garant\u00edas coercitivas que ejerce el estado, y que lo son b\u00e1sicamente mediante la justicia, y el resto de cosas ordinarias. En estos casos el modelo adhocr\u00e1tico no es el m\u00e1s eficiente ya que no es capaz de hacer bien las cosas ordinarias sino que le corresponder\u00e1n modelos burocr\u00e1ticos.<\/p>\n
Referencias:<\/p>\n
Muhammad Yunus. Discurso en Oslo (Noruega) en el acto de entrega del premio Ayuda a la Autoayuda. 26 de septiembre de 1997. Website:
\nwww.networkers.org\/userfiles\/Muhammad%20Yunus%20A%20Herp.doc<\/p>\n
M\u00e1x Weber. \u201cEconom\u00eda y sociedad\u201d. Ed. Fondo de cultura econ\u00f3mica de Espa\u00f1a, S.L., 1993.<\/p>\n
Henry Mintzberg. \u201cLa necesidad de coherencia en el dise\u00f1o de la organizaci\u00f3n\u201d. Ed. Havard Deusto
\nBusiness Review, 1982, 3er trimestre.<\/p>\n
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