{"id":2428,"date":"2021-04-06T19:14:27","date_gmt":"2021-04-06T17:14:27","guid":{"rendered":"https:\/\/donoso.es\/?p=2428"},"modified":"2021-03-20T18:29:51","modified_gmt":"2021-03-20T16:29:51","slug":"d-anacleto-meoro-obispo-de-almeria-hijo-ilustre-de-granatula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/donoso.es\/?p=2428","title":{"rendered":"D. Anacleto Meoro, obispo de Almer\u00eda. Hijo ilustre de Gran\u00e1tula"},"content":{"rendered":"<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"color: #0000ff; font-family: Tahoma; font-size: large;\"><i><b><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-2430\" src=\"https:\/\/donoso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/meoro1.gif\" alt=\"\" width=\"400\" height=\"433\" \/>D. Anacleto Meoro S\u00e1nchez<\/b><\/i><\/span><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">\u00a0naci\u00f3 en Gran\u00e1tula el d\u00eda de 13 de julio de 1778. A los dos d\u00edas de nacimiento sus padres D. Antonio y do\u00f1a Josefa lo bautizaron en la Iglesia de Santa Ana poni\u00e9ndole el nombre de Anacleto Jos\u00e9. Fue bautizado por el prior del h\u00e1bito de Calatrava D. Alonso Trevi\u00f1o y Carrillo y confirmado a los 4 a\u00f1os junto a sus hermanas Eusebia e Hijinia de manos del arzobispo auxiliar de Toledo y titular de Constantina D. Felipe P\u00e9rez de Santa Mar\u00eda.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">Se licenci\u00f3 como letrado, doctor en c\u00e1nones, ejerciendo posteriormente en el arzobispado de Toledo y en el obispado de Cartagena diversos cargos de judicatura eclesi\u00e1stica. Fue vicario capitular y gobernador eclesi\u00e1stico de \u00e9sta \u00faltima en 1825.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">La Reina lo propuso para cubrir la vacante de la di\u00f3cesis de Almer\u00eda el 12 de septiembre de 1847. El 16 fue designado mediante un real decreto del Ministerio de Gracia y Justicia como Obispo para Almer\u00eda, con la condici\u00f3n de una nueva demarcaci\u00f3n de la di\u00f3cesis. Acepta el obispado con dicha condici\u00f3n \u00ab<i>confiando no en mis d\u00e9biles fuerzas sino en los auxilios de la divina providencia<\/i>\u00ab.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">El nuncio monse\u00f1or Juan Brunelli, arzobispo de Tesal\u00f3nica, inici\u00f3 el proceso en Madrid el 15 de octubre de 1847, terminando con la aceptaci\u00f3n por el Papa Pio IX el 17 de diciembre de 1847. Las bulas las firm\u00f3 el 24 de diciembre de 1847.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">Fue consagrado episcopalmente el 9 de abril de 1848 en el Monasterio de la Encarnaci\u00f3n de Madrid por Monse\u00f1or Giovanni Brunelli, nuncio de Su Santidad, asistido por D. Manuel Joaqu\u00edn Taranc\u00f3n Mor\u00f3n, obispo de C\u00f3rdoba y D. Gregorio S\u00e1nchez Rubio obispo de Osma.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">Tom\u00f3 posesi\u00f3n de la di\u00f3cesis de Almer\u00eda el d\u00eda 16 de abril de 1848, asistiendo las autoridades, corporaciones, nobleza y el pueblo.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">El 29 de abril el Sr. Meoro escribe desde Murcia al presidente del Cabildo comunic\u00e1ndole que muy probablemente llegar\u00e1 a Cartagena un vapor que va en direcci\u00f3n al puerto de Almer\u00eda y su intenci\u00f3n de embarcar en \u00e9l.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">Se acuerda que los comisarios del a\u00f1o se encarguen de la preparaci\u00f3n del tablado y de todo lo necesario adquiriendo, entre otras cosas, \u00abcohetes para su disparo en los tipos y puntos oportunos a la mayor solemnidad\u00bb. Siendo escasos los recursos de los que dispone la di\u00f3cesis se acuerda encargar un pectoral para entregarle el d\u00eda de su llegada y abonar su costo los capitulares. El d\u00eda 10 de mayo de 1848 lleg\u00f3 el obispo D. Anacleto Meoro a Almer\u00eda.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">La situaci\u00f3n en Almer\u00eda era ca\u00f3tica. As\u00ed, contestando a una carta de Brunelli del 19 de septiembre de 1848, D. Anacleto dice textualmente \u00ab<i>Es trist\u00edsima la posici\u00f3n en que nos encontramos; acaso en Madrid creer\u00edan que exageramos&#8230; si vinieran a las provincias ver\u00edan que es cert\u00edsimo que por falta de recursos, ni el obispo puede cumplir con su ministerio, ni los p\u00e1rrocos en sus iglesias&#8230; unos y otros se ven afligidos con la m\u00e1s espantosa miseria, que los templos se ven arruinarse sin poder repararlos y que el culto se da a Dios del modo m\u00e1s indecente, faltando por necesidad a lo prevenido por sagradas r\u00fabricas, teniendo que usar ornamentos y vasos sagrados que deber\u00edan estar recogidos&#8230;\u00bb<\/i>.<\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">La figura de Don Anacleto Meoro es tanto m\u00e1s impresionante si tenemos en cuenta la avanzada edad con la que llega al episcopado, 69 a\u00f1os y medio, y los achaques de la enfermedad de la que muere a los 85 a\u00f1os. Recibe una di\u00f3cesis paup\u00e9rrima despu\u00e9s de la vacante m\u00e1s larga de la historia (15 a\u00f1os). No se ha obtenido confirmaci\u00f3n de la grave enfermedad que le aquej\u00f3, pero por el contenido de una carta al Ayuntamiento de Sen\u00e9s en 1855 deducimos que pudiera ser P\u00e1rquinson: \u00ab<i>y ofrece acudir toda vez que las tr\u00e9mulas manos de V.S.I. enarbole el Estandarte de la religi\u00f3n Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana\u00bb.<\/i><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma; font-size: medium;\">Quiz\u00e1s uno de los mejores exponentes del pensamiento de D. Anacleto sea la pastoral que escribi\u00f3 sobre la \u00abArmon\u00eda entre la Iglesia y el Estado\u00bb. En un documento dirigido al nuncio en 1858 le pide su intervenci\u00f3n ante el Gobierno para que resuelva en bien de la Religi\u00f3n y de la Iglesia para cumplir esta su misi\u00f3n en la tierra. Dice \u00abque los fieles relajan sus costumbres, se veja la Religi\u00f3n y desprestigia el Santo Misterio\u00bb. En nueve apartados hace exposici\u00f3n de los problemas existentes:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Hay indiferencia, no descreimiento, de verdades y pr\u00e1cticas religiosas. Olvido de las obligaciones cristianas. Usura y concubinatos, arruinando las familias y escandalizando la grey fiel. Los divorcios voluntarios sin intervenci\u00f3n de la autoridad eclesi\u00e1stica son muy frecuentes. Alguna vez va a la autoridad civil como conciliaci\u00f3n entre conyugues.<\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\">Los d\u00edas festivos y la cuaresma son escarnecidos. Hay robos sacr\u00edlegos y desacatos. Las exhortaciones del prelado y los p\u00e1rrocos son vanas. Las exhortaciones fraternales y suaves no vales. Cuando acudimos a la autoridad civil \u2013dice- nos tratan con urbanidad y deferencia, pero hay un c\u00f3digo penal que ata las manos. Desea que el Gobierno de S. M. restablezca disposiciones civiles que apoyen las leyes eclesi\u00e1sticas y prevengan a las autoridades provinciales que den auxilio eficaz a los prelados, castiguen a los contumaces y corrijan lo necesario.<\/p>\n<ul>\n<li>Los apuros del tesoro p\u00fablico son, sin duda, la causa de que no se reparen los templos. En dos de alguna consideraci\u00f3n est\u00e1n sin templo parroquial. En otros pueblos y aldeas amenazan ruina, otros apuntalados, otros hundidos por la lluvia. Casi todos est\u00e1n afectados y necesitan reparaci\u00f3n. Cuanto m\u00e1s se tarde ser\u00e1 m\u00e1s costoso. Esto influye en el retraimiento de los fieles. Hay que urgir al gobierno para que libre fondos.<\/li>\n<li>El crecimiento de la poblaci\u00f3n exige aumentos de parroquias y ministros. Se proyecta hacer el arreglo parroquial. Env\u00ede \u2013dice don Anacleto- el expediente al Gobierno a fines de 1855 y principios de 1856. Ruego al nuncio active su planteamiento y ejecuci\u00f3n entretanto se le permita que la provisi\u00f3n de los beneficios parroquiales sean en propiedad o en economato, pues aunque este \u00faltimo se me acaba de permitir, me coartan a uno por parroquia con determinadas circunstancias. Tengo pueblos con 4.000 almas con solamente tres sacerdotes.<\/li>\n<li>La dotaci\u00f3n de coadjutores es tan mezquina y la de p\u00e1rrocos tan insuficiente que los primeros apenas si tienen para vivir y los segundos viven sin independencia y decoro. Urge tratar este asunto.<\/li>\n<li>No nos quejamos del pago de haberes del clero en esta provincia, pero es de manera tan independiente que desapareci\u00f3 la disciplina eclesi\u00e1stica. Por decoro de la Iglesia hay que descartar el sistema. Que se encargue al prelado el cupo y \u00e9l lo distribuya. Ahora somos meros asalariados del Gobierno, como empleados p\u00fablicos y expuestos a las vicisitudes pol\u00edticas.<\/li>\n<li>Hay necesidad del establecimiento de \u00f3rdenes religiosas seg\u00fan el Concordato de la Santa Sede y Su Majestad. Es notoria su necesidad. Aqu\u00ed urge que devuelvan el Convento de Santo Domingo, hoy instituto, el de los m\u00ednimos de Vera, cualquiera de los de San Francisco de Albox, Cuevas o V\u00e9lez Rubio. \u00c9ste lo arreglar\u00eda el pueblo.<\/li>\n<li>En la primera desamortizaci\u00f3n se vendieron, como libres, bienes que ten\u00edan cargas p\u00edas. En la segunda se han redimido muchas memorias. En el intermedio se recaudaron algunos atrasos aplicables a p\u00edas fundaciones y el Gobierno los hizo aplicar a la dotaci\u00f3n del clero. Las cargas est\u00e1n sin cumplir, en fraude de los fundadores. Es necesario se lleve a efecto el acuerdo anunciado en el art. 39 del Concordato.<\/li>\n<li>Es muy conveniente se deje expedita la provisi\u00f3n de las capellan\u00edas.<\/li>\n<li>Conforme con los obispos, es necesario la celebraci\u00f3n de un concilio nacional, y antes o despu\u00e9s los provinciales y diocesanos, para cortar muchos males y arreglar los negocios eclesi\u00e1sticos y que se respeten las costumbres, aunque no d\u00e9 todo el fruto apetecido. Quiz\u00e1s no habr\u00eda libertad de sufragios y de discusi\u00f3n y no creo nos auxilien a mandar su ejecuci\u00f3n.<\/li>\n<\/ul>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2429 alignleft\" src=\"https:\/\/donoso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/meoro2.jpg\" alt=\"\" width=\"303\" height=\"294\" srcset=\"https:\/\/donoso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/meoro2.jpg 303w, https:\/\/donoso.es\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/meoro2-300x291.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 303px) 100vw, 303px\" \/><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">D. Anacleto tambi\u00e9n protest\u00f3 ante el Gobierno por la prohibici\u00f3n que \u00e9ste impuso a los obispos de condenar p\u00fablicamente los impresos contra el dogma y la moral cat\u00f3lica, y prohibi\u00f3 en la di\u00f3cesis el libro titulado \u00abEl puro cat\u00f3lico\u00bb.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Expuso siempre la contrariedad y agravio econ\u00f3mico que hab\u00eda supuesto la desamortizaci\u00f3n de los bienes eclesiales \u00ab<i>no creen que sea realmente un preocuparse de los pobres \u2013cita D. Anacleto-, ya que est\u00e1 demostrado que con la desamortizaci\u00f3n no se beneficiaron estos sino todo lo contrario. Los bienes de la Iglesia adem\u00e1s de ayudar a desempe\u00f1ar bien los obispados y las parroquias, serv\u00edan para los Establecimientos de Ense\u00f1anza P\u00fablica, Hospitales y Casas de Beneficencia, para mendigos e imposibilitados de trabajar y sus familias, sin contar los colonos, artesanos y braceros que sustentaban sus largas familias de estos bienes eran para ellos una garant\u00eda.\u00bb<\/i><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">En 1862 la reina Isabel II visit\u00f3 Almer\u00eda y el Cabildo en su visita por toda Andaluc\u00eda. El Cabildo tom\u00f3 medidas para preparar la llegada de la reina blanqueando la Catedral y realizando un nuevo dosel y comprando cera para la iluminaci\u00f3n del templete, templo y otros. Se agasaj\u00f3 a la reina con luminarias en la fachada de la Catedral y una recepci\u00f3n. La imagen de la Sant\u00edsima Virgen del Mar fue trasladada, como era tradicional en las grandes fiestas a la Catedral. En ella la Reina rez\u00f3 ante la Virgen y debi\u00f3 llamarle la atenci\u00f3n la pobreza de ropas ya que prometi\u00f3 enviarle un manto nuevo.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Durante el pontificado se erigi\u00f3 en la Catedral la Penitenciar\u00eda y se hicieron las obras en el Seminario. As\u00ed D. Anacleto afronta la gran obra de ampliaci\u00f3n del antiguo edificio, duplicando la capacidad del mismo. La ampliaci\u00f3n del edificio le traer\u00e1 contrariedades, sobre todo en las relaciones con el nuncio Monse\u00f1or Brunelli. Estas contrariedades se derivan de su de su af\u00e1n de utilizar un terreno contiguo de las Concepcionistas utilizando las facultades concedidas a los obispos por diez a\u00f1os por el motu proprio del Papa P\u00edo IX. Despu\u00e9s de diversas cartas y refriegas se zanj\u00f3 la cuesti\u00f3n con la advertencia del nuncio de que le da licencia para la compra a las monjas del terreno con la condici\u00f3n de que entregue a ellas el dinero (14.815 reales).<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">Pero no terminaron aqu\u00ed las disputas con las monjas. El monasterio de las claras, al no llegar la comunidad a 20 fue enajenado. As\u00ed pasaron a convivir en el monasterio de las Concepcionistas. A su llegada D. Anacleto las encuentra viviendo bajo el mismo techo pero no conviviendo. No conseguir\u00e1 solucionar este problema sino que la soluci\u00f3n le llegar\u00e1 en mandato episcopal. Don Anacleto plantear\u00e1 la uni\u00f3n de las dos comunidades. Adjuntar\u00e1 al nuncio el proyecto enviado a Roma. En \u00e9ste se propon\u00eda hacer de las puras y las claras una sola comunidad, ya que ambas ten\u00edan la regla de San Francisco y solamente se distingu\u00edan por el h\u00e1bito y poca cosa. Durante 9 a\u00f1os estuvo peleando D. Anacleto con la nunciatura, que sufri\u00f3 cambio de titular pasando al Monse\u00f1or Barili, terminando con el rechazo definitivo por la Santa Sede \u2013El nuncio le insiste en que se respeten las puras totalmente. Ya le insisti\u00f3 \u00e9l y el secretario de Estado sobre el tema y ahora el mismo pont\u00edfice-.<\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\">En la tarde del d\u00eda 2 de enero de 1864, el de\u00e1n D. Francisco de Paula G\u00f3mez Barrag\u00e1n, convocaba con urgencia un cabildo extraordinario, dando la noticia de que ese mismo d\u00eda a las dos y media de la tarde hab\u00eda fallecido D. Anacleto Meoro y S\u00e1nchez, obispo de la di\u00f3cesis. Recibi\u00f3 sepultura en la capilla de la Esperanza. En su testamento anunciaba su deseo que se entregase a la Catedral el regalo recibido de SS.MM. los Reyes en su visita a Almer\u00eda el 20 de octubre de 1862, consistente en una caja en la que se conten\u00edan un c\u00e1liz, patena y cucharita, todo sobredorado con relieves de mucho m\u00e9rito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>D. Anacleto Meoro S\u00e1nchez\u00a0naci\u00f3 en Gran\u00e1tula el d\u00eda de 13 de julio de 1778. A los dos d\u00edas de nacimiento sus padres D. Antonio y do\u00f1a Josefa lo bautizaron en la Iglesia de Santa Ana poni\u00e9ndole el nombre de Anacleto Jos\u00e9. Fue bautizado por el prior del h\u00e1bito de Calatrava D. 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