Hay lugares que se visitan y lugares que sin ser conocidos fueron el centro de todo. Sus calles, sus campos y sus monumentos son p\u00e1ginas dispersas de una obra escrita durante siglos por romanos, musulmanes, campesinos, artesanos, maestros, canteros, m\u00fasicos y vecinos an\u00f3nimos que fueron dejando su huella sobre la tierra.<\/p>\n
El v\u00eddeo promocional preparado para Fitur es una invitaci\u00f3n a recorrer esa historia, un viaje que comienza all\u00ed donde nacieron las primeras palabras de este pueblo.<\/p>\n
En el inicio se alza la mirada sobre Oreto y Zuqueca, antigua ciudad cuyas piedras siguen dialogando con el cielo manchego. Junto a la ermita, el tiempo parece haberse detenido. Cada muro guarda el eco de generaciones que encontraron entre aquellos parajes un lugar donde rezar, comerciar, convivir y construir su futuro. Y all\u00ed Anabe recoge el legajo del futuro. Y desde all\u00ed, contemplando los restos de un pasado que se niega a desaparecer, se comprende que Gran\u00e1tula no puede explicarse sin Oreto, del mismo modo que un \u00e1rbol no puede entenderse sin sus ra\u00edces.<\/p>\n
El recorrido contin\u00faa por el valle del Jabal\u00f3n. El r\u00edo serpentea silencioso entre las tierras del Campo de Calatrava mientras el puente romano de Publio Baebio recuerda que, mucho antes que nosotros, otras gentes transitaron aquellos mismos caminos, y disfrutaron en su circo de nuestra tierra. Y tambi\u00e9n la amaron y se bautizaron en ella, como Aurelius Vicentus. La piedra permanece donde tantas vidas pasaron. Es uno de esos lugares donde la Historia deja de ser una palabra abstracta para convertirse en una presencia tangible.<\/p>\n
Pero la verdadera historia de Gran\u00e1tula empez\u00f3 incluso antes de los hombres. Mucho antes de que hubiera caminos, iglesias o plazas, la tierra ya estaba escribiendo su propio relato. El Museo Volc\u00e1n Cerro Gordo nos conduce a ese remoto origen geol\u00f3gico que dio forma al paisaje: cerros y ollas, como en la que est\u00e1 enclavado el pueblo. All\u00ed se descubre que bajo los campos, las vi\u00f1as y los olivares permanece el recuerdo de un territorio que naci\u00f3 del fuego.<\/p>\n
Despu\u00e9s aparece el casco urbano, recogido y sereno. Casas encaladas, calles trazadas por generaciones y rincones que forman parte de la vida cotidiana de los vecinos. Es el coraz\u00f3n que late entre el pasado y el presente.<\/p>\n
Y precisamente en ese presente aparecen unas manos pacientes haciendo ganchillo, que dar\u00e1n sobra al centro del pueblo. Las mujeres que trabajan con la aguja no solo elaboran labores artesanales; contin\u00faan una cadena de conocimientos transmitida de madres a hijas, de abuelas a nietas. En cada puntada hay m\u00e1s historia de la que cabe en muchos libros.<\/p>\n
Muy cerca, las voces infantiles llenan el colegio p\u00fablico. La escena introduce un contraste hermoso. Despu\u00e9s de recorrer siglos de historia, la c\u00e1mara se detiene en quienes escribir\u00e1n las p\u00e1ginas futuras. Porque un pueblo no vive \u00fanicamente de su patrimonio; vive tambi\u00e9n de su capacidad para educar, crecer y renovarse.<\/p>\n
La fuente del Agua Agria surge entonces como otro s\u00edmbolo identitario. Generaciones de granatule\u00f1os han acudido a ella. Sus aguas forman parte de la memoria colectiva, de las conversaciones familiares y de los recuerdos compartidos que constituyen el patrimonio invisible de cualquier localidad.<\/p>\n
La gastronom\u00eda ocupa tambi\u00e9n su lugar en el recorrido. La elaboraci\u00f3n del ciquitroque recuerda que la cultura de un pueblo no solo se conserva en los monumentos. Tambi\u00e9n pervive en las recetas, en los sabores y en esos gestos cotidianos que convierten la cocina en una forma de memoria.<\/p>\n
La plaza ofrece luego una lecci\u00f3n silenciosa de historia local. El arco que sustentaba el antiguo puente de hierro del trenillo permanece como testigo de otro tiempo, cuando el progreso llegaba sobre ra\u00edles y conectaba pueblos y comarcas. Cada generaci\u00f3n deja s\u00edmbolos que la sobreviven, y ese arco es uno de ellos.<\/p>\n
La iglesia de Santa Ana se alza despu\u00e9s como referencia espiritual, art\u00edstica y patrimonial. Sus muros han sido escenario de bautizos, bodas, despedidas y celebraciones durante siglos. All\u00ed, bajo sus b\u00f3vedas, la comunidad se ha reunido una y otra vez para compartir los momentos m\u00e1s importantes de su existencia.<\/p>\n
No es casual que sea precisamente en este espacio donde aparece Rondalla Oretana cantando y bailando. Su presencia representa algo m\u00e1s que una actuaci\u00f3n. Simboliza una tradici\u00f3n viva, una cultura que no permanece encerrada en vitrinas ni archivos, sino que sigue emocionando, cant\u00e1ndose y transmiti\u00e9ndose de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n
El viaje concluye regresando a Oreto. All\u00ed, junto a la hist\u00f3rica pila bautismal, se devuelve el legado documental de Calatrava, para que contin\u00fae en el futuro. El gesto posee un profundo contenido simb\u00f3lico. Despu\u00e9s de recorrer paisajes, monumentos, tradiciones y costumbres, el relato termina donde comenz\u00f3: en la memoria. Una memoria que no solo debe admirarse, sino tambi\u00e9n conservarse.<\/p>\n
Quiz\u00e1 esa sea la verdadera ense\u00f1anza que deja este v\u00eddeo. Gran\u00e1tula de Calatrava no es \u00fanicamente un destino tur\u00edstico, un conjunto monumental o un hermoso pueblo manchego. Es una historia continua. Una historia que naci\u00f3 en las profundidades volc\u00e1nicas de la tierra, atraves\u00f3 \u00e9pocas romanas y medievales, se enriqueci\u00f3 con las tradiciones de sus vecinos y hoy sigue escribi\u00e9ndose cada ma\u00f1ana en sus calles. Y donde la Orden de Calatrava, tal y como lo atestigua Rades, tuvo su sede entre el abandono de Calatrava la Vieja, y su sede posterior en Calatrava la Nueva.<\/p>\n
Quien visite Gran\u00e1tula encontrar\u00e1 patrimonio, naturaleza y cultura. Pero quien la mire con atenci\u00f3n descubrir\u00e1 algo m\u00e1s valioso todav\u00eda: un pueblo que ha sabido guardar su pasado sin renunciar a su futuro. Y esa, quiz\u00e1, sea la mejor carta de presentaci\u00f3n posible.<\/p>\n
No he podido resistirme a hacer un guion del video, tal y como me ha evocado sus fotogramas. Un viaje distinto, novelesco a ra\u00edz de las im\u00e1genes.<\/p>\n